Picasso. Tradición y vanguardia.

Un librito delicioso que acompañaba a la exposición de Pablo Picasso en el Museo del Prado, 'Picasso. Tradición y vanguardia' escrito por el comisario de la misma, Francisco Calvo Serraller. Todos los cuadros de la exposición en el siguiente post de Google Plus.

La música que llegó del norte

Dicen que el momento más frío del día es el último minuto de la noche o, en otras palabras, aquél inmediatamente anterior a la salida del sol del nuevo día. Cambiando el frío por el descanso es por lo que suelo escribir las entradas de este blog en los últimos minutos del último día de la semana, porque es cuando el punto de relajación y descanso llega a su expresión máxima antes del comienzo del fatídico lunes, pues soy de la opinión de que para escribir hay que estar relajado, tranquilo, sin exposición a las ondas (casi siempre improductivas) de la televisión, sin más injerencia que el ruido imaginario de las palabras saliendo a borbotones de la cabeza. 

Sin embargo, con el disco que traigo hoy hasta aquí es justamente al contrario. Es totalmente necesario ponérselo de fondo para conseguir el estado de tranquilidad y relajación precisos para ponerse a escribir. El disco de hoy es 'Declaration of Dependence', del grupo noruego 'Kings of Convenience'. Que no os engañe la apariencia de 'hipster' de sus componentes (Erlend Oye y Eirik Glambek Boe) y dadle una oportunidad. No os arrepentiréis.

Pese a ser un dúo nórdico, en varias de las canciones se dejan ver unos ritmos muy cercanos a la bossanova, con esa calidez y esas cadencias suaves, serenas y relajadas que pueden llevar al equívoco de que los temas han sido germinados en las mismísimas arenas de la playa de Ipanema. Y nada más lejos de la realidad, pues se han concebido y ejecutado en frías tierras escandinavas. Dos ejemplos de esto que digo serían 'Boat behind' o el tema central del disco 'Rule my world', canción con una melodía sublime y guitarras punteadas que nos trasladarán lejos de la jungla de asfalto, y que sirve como punto de inflexión entre la primera y la segunda parte del disco.

Mientras la primera parte es más animada y con unos ritmos más contundentes, la segunda es más serena y apaciguada e invita a escucharla con tranquilidad. En mi opinión, los tres mejores cortes de la segunda mitad son 'Freedom and its owner', por cuyo piano final merece la pena haber llegado hasta aquí; 'Second to numb', un tema de los de escuchar con la luz apagada y en el silencio de la noche, que cuenta con unas guitarras perfectamente afinadas (y que para mí ha sido el gran descubrimiento del disco); y 'Peacetime Resistance', canción con una espléndida instrumentación de violines, uno de los temas más completos.    

En serio, es una delicia (palabra que me gusta tanto para definir cualquier cosa que roce la perfección). Nadie que se considere amante de la buena música actual debería dejar de escuchar un buen disco como 'Declaration of Dependence', con buenos temas, con una instrumentación muy cuidada y unos intérpretes que al parecer entienden un poco de qué va esto. Una música que llegó del norte y desde varias direcciones.

Escuchar 'Declaration of dependence' de Kings of Convenience en Spotify

Las emociones dormidas

Foto: blogs.diariosur.es

Era una noche fría de mayo, en un bonito pueblo de la Sierra de Gata (Cáceres), Robledillo de Gata, y Televisión Española todavía podía verse sin que ello resultara ofensivo. Entonces nos pusimos en la piel de las Trece Rosas y la habitación se llenó de sofocos ahogados en el momento en que son fusiladas por la defensa de un ideal y unas convicciones. Todo se volvió oscuro y nos inundó a los allí presentes una pena infinita por ser testigos de esa injusticia (aunque fuera a través de una película). 

Todos esos sentimientos, esas sensaciones, no me las produjo ninguno de los minutos del metraje de 'La voz dormida', y no porque no haya momentos muy duros ni porque sea una mala película, pero no consigue transmitir nada (o muy poco) de lo que se supone que quiere hacer llegar al espectador. Como digo es una muy buena película: cuenta con un excelente reparto y dirección, magnífica ambientación y recreación histórica y por supuesto una historia que en otras circunstancias hubiera resultado muy conmovedora. Pero no acaba de enganchar en ningún momento, y lo malo es que a día de hoy no sé que es lo que falla.

La película está basada en el libro del mismo nombre de la desgraciadamente fallecida Dulce Chacón. Ella sí supo reflejar como casi nadie los estragos de la guerra, y de como ésta puede separar familias, incluso durante generaciones. Los protagonistas son dos maquis que se enamoran de dos hermanas a las que la lucha contra los fascistas desde la clandestinidad de aquéllos y el amor que va creciendo entre los mismos llevará a casi todos al camino de la perdición. Al final, pese a la locura irracional que supone la guerra, si el amor tiene una base sólida sobre la que sustentarse será capaz de pasar por encima del tiempo y las adversidades. O eso es al menos lo que parece querer decirnos Benito Zambrano al término de la cinta. Y esa es la principal diferencia con 'Las 13 rosas', donde no hay lugar para el optimismo en ningún momento. 

Foto: labutaca.net

Lo mejor de la película es, sin duda, María León y toda su interpretación a lo largo de la cinta. Literalmente, "se come la película", la hace suya, dejando muy pequeñitos al resto de actores que la acompañan en el reparto. Su fuerza interpretativa no decae en ningún momento. Es una actriz a la que hay que seguir los pasos.

En definitiva, una buena película, con todos sus elementos, pero que no consigue emocionar como otras de su género. Es recomendable, sólo por comprobar si uno lleva razón o no. Seguramente no. O sí...

Día 7: San Martín de Luiña y el Mirador de Salamir

El séptimo día ya empezamos a notar esa morriña tan característica que nos entra cuando toca abandonar el Norte (la saudade, que le llaman los gallegos y portugueses). Por tanto, después del preceptivo (y último) baño en la Playa de San Pedro nos encaminamos a degustar nuestra última comida en tierras asturianas. En la misma íbamos a estar acompañados de nuestro querido amigo Javier, que haciendo gala de una hospitalidad propia de esta maravillosa tierra nos invitó a comer. Él ya sabe que tiene una invitación esperándole en Madrid, para cuando la quiera hacer efectiva, porque a personas como él y su esposa Yolanda, se les recibe con los brazos abiertos en cualquier sitio, pero sirvan estas líneas para que conste por escrito.

El caso es que comimos en el Restaurante 'El Rosal', en San Martín de Luiña, pueblo que destaca, además de por su privilegiado enclave, por la historia que encierran sus valles y, sobretodo, los muros de su iglesia, como veremos a continuación. Podría decirse que las fabes que nos pusieron de primero son unas de las mejores que hemos comido nunca. Estaban en su punto justo de cocción y el compango que las acompañaba era espectacular. Servida en su correspondiente cazuela para compartir, era un delito no repetir, así que lo hicimos. De segundo, cometimos el error de limitarnos a probar los escalopines sin pedir también el picadillo, que tenía una pinta estupenda, por lo que veíamos en mesas contiguas. Todos los platos se sirven en grandes cantidades, aptas para compartir, y además el dueño te pregunta si quieres repetir, sin ningún coste adicional. Los postres son caseros y se encuentran a la altura del resto de la comida. Pedimos arroz con leche y tarta de queso con arándanos, al igual que nuestros acompañantes. Con los cafés fueron en total 40€. En definitiva, una calidad-precio excelente.

Con el estómago lleno nos dirigimos hacia la Iglesia de San Martín de Tours, santo cuya advocación da nombre a esta iglesia, de la cual habíamos leído cosas bastante curiosas. Se encontraba cerrada, por lo que nos tocó ir a buscar al párroco del pueblo para que nos la enseñase. Hemos de agradecer desde aquí la disposición mostrada por aquél y las explicaciones tan detalladas que nos ofreció en cada uno de sus puntos. Aunque pudimos notar alguna que otra crítica velada por su parte hacia el ex-presidente Zapatero (¿?) la corrigió rápido al percibir que la audiencia no era de su cuerda ideológica. Es una pena que por el ritmo tan frenético con el que nos llevaba por las distintas estancias no me diese tiempo a tomar ninguna fotografía del interior (el exterior no tiene gran interés arquitectónico), por lo que recomiendo a quien tenga interés que si pasan por la zona se detengan media hora para conocer la curiosa historia que encierran sus muros.

San Martín de Luiña se encuentra en plena comarca de las brañas vaqueiras, por lo que su historia va indisolublemente ligada al devenir de los habitantes de aquéllas. Al parecer, la convivencia entre los habitantes del pueblo y de las brañas no era todo lo pacífica que sería deseable, ya que, entre otras cosas, tenían intereses comerciales enfrentados. Por eso, y para no negarles rotundamente la entrada a lugar sagrado, se estableció una franja de piedra en el suelo de la iglesia que los vaqueiros no podían traspasar y que servía, de facto, como barrera física con el resto de habitantes con la siguiente inscripción: "No pasar de aquí a oír misa los baqueros". El párroco intentó contarnos una historia bastante más dulcificada, pero que no resultó muy creíble, sobretodo por los encontronazos lógicos que se presumían en esta región.

También nos contó cómo se separaban dentro de la iglesia las lápidas según el estatus social del fallecido (solteros, casados, célibes, no célibes, vaqueiros, habitantes del pueblo, etc.). Llama la atención la aquí la siguiente inscripción: "División de sepulturas entre forasteros y baqueros". Los retablos, el principal y los laterales, también tienen gran interés artístico, así como los vanos de la sacristía, cuyas conchas situadas en la coronación de los mismos no pueden disimular que nos encontramos en el Camino de Santiago, o mejor dicho, en uno de ellos.

Tras visitar el templo, y ya que todavía quedaba mucha tarde, decidimos, una vez que llegamos a Salamir, ir dando un paseo hacia el mirador que hay en la carretera que conduce a la playa, donde habríamos de despedirnos del Cantábrico un año más. La lluvia también quiso despedirse de nosotros e hizo acto de presencia en cosa de cinco minutos, chafando también un concierto que se escuchaba en la playa de San Pedro. 

A la mañana siguiente saldríamos pronto, dejando atrás esta maravillosa tierra y sus gentes.

Día 6: Playa de San Pedro de la Ribera (Salamir)

El sexto día, notando que ya nos quedaba muy poco para volver a Madrid, decidimos dedicarlo para estar todo el día en la playa. Y aunque el tiempo no acompañaba nada, pues hacía frío y estaba muy nublado (mientras en la Villa y Corte estaban a 40 grados a la sombra), la playa ofrecía unas estampas maravillosas, ya que a la bajamar había que sumar la ausencia de 'bichos' que estropeasen las fotografías. 

Alguna de ellas me recordaba a un afamado cuadro del pintor romántico Caspar David Fiedrich, llamado 'El Mar de Hielo'. Comparad vosotros mismos.

Esa mañana, se estaba tan agusto sin personas que hasta las gaviotas y los perros aprovecharon para darse una vuelta por allí, y tomar, no el sol porque no había, pero sí el fresco.

Por la tarde, el tiempo fue más benevolente, y pude seguir disfrutando (con menos frío) de mi lectura veraniega: 'Quattrocento', de Susana Fortes.

Al día siguiente, el último por tierras asturianas, haríamos nuestra última incursión por tierras vaqueiras, hasta San Martín de Luiña, y su 'polémica' iglesia.